Magister hinduistyki (Sanātana)

Semestr – I (Kursy podstawowe): 16 punktów

4 kursy podstawowe: (po 3 punkty)

Kursy podstawowe:

• Wprowadzenie do Wed: Ṛgweda, Yajurveda, Sāmaveda i Atharvaveda
• Wprowadzenie do większych i mniejszych Upanisadów
• Wprowadzenie do Itihāsy: Ramajana i Mahabharata
• Wprowadzenie do tekstów Purany: Visnu Purana, Agni Purana i Bhagavata-purana

1 kurs do wyboru (po 3 punkty) (Studenci mogą wybrać jeden z poniższych

• Język sanskryt-1 (obowiązkowy)
• Etyka w filozofii hinduskiej: Puruṣārthas, Varṇas i Āśramas
• Założenia filozofii indyjskiej: hinduizm, dżinizm i buddyzm
• SHS/SLLH/SMS/SEES (Kursy z innych szkół w modelu kafeterii)
• Krytyczne myślenie (kurs dodatkowy)

Seminarium-I (1 kredyt)

Semestr – II (kursy pomostowe): 16 punktów

3 kursy podstawowe: (po 3 punkty)

• Podstawy filozofii hinduskiej: sześć darśan samkhya, joga, nyaya, waiśesika, mimāmsā i wedanta
• Bhagavadgita: koncepcja Dharmy, ścieżka wiedzy, oddania i idea sthitaprajny
• Vālmīki Rāmāyana: studium tekstowe i tematyczne

2 przedmioty do wyboru: (po 3 punkty) (Studenci mogą wybrać dwa z poniższych)

• Opanowanie języka sanskryckiego (poziom 2)
• Yogasutra Patańjalego: teoria i praktyka
• Studiowanie Nāṭyaśāstry Bharaty: indyjska tradycja sztuk performatywnych

1 seminarium (1 punkt)

Semestr – III (Kursy zaawansowane): 16 punktów

2 kursy podstawowe: (po 3 punkty)

Kursy podstawowe

• Założenia głównych Upanisadów: Chāndogya Upanisad i Bṛhadāraṇyaka Upanisad
• Źródła indyjskiej tradycji wiedzy: Sutra, Vārtika i Bhāṣya (komentarze)

3 przedmioty do wyboru (po 3 punkty) (Studenci mogą wybrać trzy z poniższych

• Opanowanie języka sanskryckiego (poziom 2)
• Studium Vedanty: Śankaracarya, Rāmānujacārya, Madhvācārya
• Studium Pañcatantry: kapsułki lekcji życia
• Estetyka indyjska – teoria rasa
• Indyjska filozofia języka: wprowadzenie do Mahabhāṣyi Patańdżalego i Vākyapadīyi Bhartṛhariego
• Hinduska kosmologia i astronomia
• SHS/SLLH/SMS/SEES (Kursy z innych szkół w modelu kafeterii)
• Krytyczne myślenie (kurs dodatkowy)

1 seminarium (1 punkt)

Semestr – IV (Kursy specjalistyczne): 16 punktów

1 kurs podstawowy (3 punkty)

Kurs podstawowy

• Wprowadzenie do Dharmaśāstry: wybrane fragmenty Gautamy, Manu i Yājñavalkyi

1 przedmioty do wyboru (3 punkty) (studenci mogą wybrać jedno z poniższych

• Wybrani główni myśliciele starożytnych Indii: Brahmagupta, Āryabhaṭṭa, Varāhamihira Bhāskara, Bāṇabhaṭṭa i Abhinavagupta
• Nāgārjuna i koncepcja Śunyaty
• Arthaśāstra z Kauṭilya
• Język sanskryt- 4
• SHS/SLLH/SMS/SEES (Kursy z innych szkół w modelu kafeterii)

1 seminarium (1 punkt)

1 rozprawa doktorska (9 punktów)

Student posiadający tytuł magistra hinduistyki (Sanātana Dharma) powinien: – Rozwijać dobre zrozumienie podstawowych zasad leżących u podstaw hinduskich tradycji duchowych i kultury.

Szkolenie w zakresie religioznawstwa, jogi i filozofii zapewnia wszechstronne umiejętności interdyscyplinarne, umożliwiając absolwentom kontynuowanie kariery w różnych dziedzinach, takich jak indologia, filologia, językoznawstwo i filozofia, a także ścieżki zawodowe jako archiwiści/bibliotekarze, komentatorzy tantry i jogi, działacze na rzecz pokoju, Instruktorzy jogi, administratorzy kultury, kuratorzy sztuki i tak dalej.

Obszary zainteresowania studiów:

• Badanie idei i wartości indologicznych oraz ich historyczny rozwój innych tradycji filozoficznych i religijnych.
• Dynamika układu buddyzmu i hinduskich tradycji duchowych, teksty i praktyki medytacyjne;
• Badanie pierwotnych tekstów, inskrypcji oraz ikonografii, sztuki i innych artefaktów hinduskich i buddyjskich;
• Porównanie i interakcje pomiędzy różnymi tradycjami religijnymi i filozoficznymi Azji, ze szczególnym uwzględnieniem tradycji buddyjskiej, dżinistycznej i hinduskiej oraz ich różnych gałęzi, wraz z ich kontekstem regionalnym i kulturowym;
• Archeologia kluczowych stanowisk w Azji związanych z tradycjami hinduskimi i buddyjskimi;
• Współczesne przejawy buddyzmu i tradycji hinduistycznych oraz ich współczesne znaczenie.

Inicjatywa Badawcza

Szkoła kładzie nacisk na badania indywidualne i oparte na współpracy, interdyscyplinarne podejście do literatury religijnej tradycji buddyjskiej i hinduskiej oraz badanie idei i wartości religijnych dotyczących innych bliższych tradycji filozoficznych i kulturowych.