Program studiów magisterskich w zakresie studiów islamskich

Definicja programu i jego cel

Konflikty międzynarodowe, zwłaszcza te, które wynikają ze zderzenia cywilizacji, wynikają z ideologii lub sposobu myślenia, który rządzi umysłami decydentów, którzy wyobrażają sobie, że świat powinien postępować w ramach zderzenia cywilizacji.

Na podstawie stwierdzenia, że prawo islamskie jest obowiązującym prawem, które ma zastosowanie w każdym czasie i miejscu, i że islam nie sprzeciwia się rozwojowi i innowacjom w różnych dziedzinach życia, czy to intelektualnych, kulturowych, społecznych czy innych, potrzeba nowego dyskursu religijnego, który omawia wiele współczesnych zagadnień intelektualnych I aktualny rozwój zgodnie z zapisami i zasadami prawa islamskiego Potrzebne jest stworzenie nowego dziedzictwa, które będzie można poddać krytyce i ocenie.

Stąd idea tego programu, który różni się od innych tradycyjnych programów studiów islamskich, zrodziła się z zainteresowania stosowanymi i praktycznymi programami, na których opiera się badanie, bez zadowalania się teoretycznym i tradycyjnym aspektem, który jest uznawany. i te stosowane programy, na których można polegać w badaniu tego programu Poniżej: -

• Prowadź bezpłatne dyskusje w grupach.
• Badanie zjawisk w ich warunkach naturalnych oraz prowadzenie ich badań i studiów stosowanych.
• Wyświetl modele badawcze do symulacji i krytyki.
• Zastosowanie zasad w rozwiązywaniu codziennych i rzeczywistych problemów.
• Odkrycie poznawcze.
• Analizowanie tekstów intelektualnych dotyczących współczesnych zagadnień i szkolenie w ich krytyce.
• Prowadzenie badań opisowych.
• Szczegółowy, pogłębiony opis badanych przypadków.
• Wyznaczenie kilku wizyt terenowych i sporządzenie z nich raportów.
• Prowadzenie eksploracyjnych dyskusji, poprzez stawianie problemu i pytań oraz odpowiadanie na nie.
• Zbieranie i analizowanie danych dotyczących grupy osób.
• Zbadaj dane ilościowe i jakościowe związane z wieloma czynnikami, takimi jak instytucje i osoby.
• Wyznaczanie naukowców do prowadzenia zadań i badań z wykorzystaniem nowoczesnych technologii.
• Wyznaczanie badaczy do przygotowania pisemnych raportów dotyczących wielu zagadnień związanych z badaniem.
• Przetestuj próbki do badań, aby uzyskać wyniki, które można zastosować w procesie doskonalenia i rozwoju społeczności.
• Przestudiuj wiele przykładów i dowodów z faktów wymienionych w Świętym Koranie i zastosowania wspomniane przez Proroka, niech Bóg będzie z nim i Jego Towarzyszami modlitwy i pokój, niech Bóg będzie z nich zadowolony.
• Dialog i dyskusja.
• Podsumowuj i analizuj informacje oraz wyświetlaj je na projektorach.

Ten program różni się również od innych tradycyjnych programów wieloma celami, do których osiągnięcia przyczynia się: -

• Rozwijaj swoją karierę i buduj świetlaną przyszłość poprzez zdobywanie umiejętności i wiedzy wymaganych w Twojej dziedzinie pracy.
• Interakcja i udział w znajdowaniu rozwiązań współczesnych problemów.
• Przygotowanie wykwalifikowanej kadry administracyjnej, kaznodziejskiej i kierowniczej, zdolnej do podnoszenia kompetencji naukowych i zawodowych, szczególnie dla instytucji rządowych, politycznych, edukacyjnych i społecznych, a także rozwijania własnej wydajności.
• Promowanie wyników programów edukacyjnych w zakresie umiejętności i wiedzy oraz praca nad właściwym ich wykorzystaniem w służbie społecznej.
• Opowiadanie się za dobrą moralnością i zwracaniem uwagi na wartości moralne, które są istotnym składnikiem rozwoju.
• Wszczepianie dobrych i wpływowych cech w spójność i siłę społeczeństwa, takie jak uczucia, miłość i więzi.
• Przestudiuj zasady i wartości etyczne, poznając postanowienia Koranu i nauki Proroka, niech Boże modlitwy i pokój będą z nim, które kwalifikują muzułmanina do bycia pozytywnym i skutecznym w społeczeństwie poprzez jego wkład w proces budowy i rozwoju.
• Umożliwienie badaczowi właściwego zrozumienia prawa islamskiego i wiedzy islamskiej oraz zastosowania ich w praktyce.
• Studiuj szariat oraz nauki i studia islamskie
• Praca nad wyjaśnieniem cech islamskiego ustawodawstwa w dziedzinie rodziny, społeczeństwa, polityki i ekonomii.

pola pracy

Po ukończeniu tego programu można pracować w wielu z następujących obszarów: -

• Dyplomata w ambasadach i instytucjach państwowych.
• Pracuje w wielu ministerstwach, takich jak Ministerstwo Spraw Zagranicznych, Informacji, Spraw Wewnętrznych, Funduszy, Oświaty i Kultury.
• Nauczyciel i opiekun pedagogiczny w instytucjach zrzeszonych przy ministerstwach i agencjach rządowych.
• Stypendium do pracy w międzynarodowych ośrodkach islamskich i kulturalnych
• Doradca religijny i prawny w badaniach oraz międzynarodowych organach i agencjach rozsianych po całym świecie.
• Członek kadry dydaktycznej instytutów i uniwersytetów
• Zajmuje się mediami edukacyjnymi i religijnymi.
• Pełnienie funkcji ambasadora społeczności islamskiej.
• Przygotowywanie programów kulturalno-religijnych z zakresu mediów na różnych jej poziomach.
• Pracownik Ministerstwa Spraw Zagranicznych i działów międzynarodowych innych resortów.
• Członek rady doradczej przy recenzowanych czasopismach naukowych.
• Członkowie i technicy Islamskiej Akademii Badawczej.
• Badacz szariatu w komitecie Dar Al Ifta i Fatwa w Al-Azhar
• Badania i kontrola językowa na uniwersytetach i ośrodkach naukowo-badawczych
• Recenzja redakcyjna i lingwistyczna w gazetach i różnych mediach.
• Przemówienia publiczne i głoszenie w Ministerstwie darów.
• Dobry członek społeczności, który przyczynia się do rozwoju i budowania społeczeństwa.
• Praca w dziedzinie arbitrażu w wielu międzynarodowych ośrodkach i instytucjach.

Materiały programowe

Program obejmuje oprócz pracy magisterskiej 10 semestrów, które są studiowane poprzez stałą komunikację między pracownikiem naukowym a wykładowcą za pośrednictwem wszelkich dostępnych środków komunikacji, a materiały te są następujące: -

1- Rola prawa islamskiego w ochronie środowiska (ochrona środowiska w sunnie)

Islamski szariat opracował zintegrowane podejście do zachowania i ochrony środowiska na ziemi, niebie, wodzie, powietrzu, żywności, roślinach i przedmiotach nieożywionych, tak aby pozostawał źródłem dobra, szczęścia i stabilności dla człowieka w każdym miejscu i czasie Kto ją zachowuje i stara się ją chronić, oraz zastraszanie, ostrzegając przed jej zepsuciem i ostrzegając przed zanieczyszczeniem i zmarnowaniem ochrony.

Studium tego artykułu opiera się na stwierdzeniu pierwszeństwa prawa islamskiego w ochronie środowiska i wskazaniu wszystkim zapisów prawa islamskiego, które przyczyniają się do ochrony środowiska, oraz na zbadaniu wielu zastosowań, które na to wskazują. Specyficzne, oprócz zbieranie i analizowanie danych oraz prowadzenie dyskusji grupowych, których celem jest uniknięcie wielu problemów środowiskowych, które pojawiają się na skutek ingerencji człowieka, czy to związanych z wyczerpywaniem się ich zasobów, czy też ich zanieczyszczaniem oraz osiąganie radykalnych rezultatów i rozwiązań, które przyczyniają się do skutecznej ochrony środowiska .

2- Etyka zawodu i jej wpływ na osiąganie rozwoju (etyka zawodowa z perspektywy islamu)

Studium tego tematu koncentruje się w badaniach naukowych na wyjaśnianiu pojęcia etyki zawodowej, jej wpływu na rozwój i budowanie społeczeństwa oraz wyjaśnianiu jej mechanizmów kontrolnych, poprzez prowadzenie dyskusji i studiów wyjaśniających i omawiających znaczenie pracy i jej miejsce w islamie oraz znaczenie etyki i korelacji między nią a pracą, poprzez przegląd znaczenia etyki zawodowej i metod jej wzmacniania oraz stosowanie ich we wszystkich systemach, instytucjach i organach, oprócz ich zastosowania na rynku pracy, który przygotowuje dla niego badacz, interakcja i udział w poszukiwaniu rozwiązań współczesnych problemów w tej dziedzinie.

3- Zasady nauk o szlachetnym Koranie (cel objawienia Koranu)

Szlachetny Koran jest słowem Boga Wszechmogącego objawionym Prorokowi Mahometowi, niechaj Boże modlitwy i pokój będą z nim, przekazywane z częstotliwością i zapisane w Koranie jako czciciel z jego recytacją i cudowny, nawet jeśli jest napisany przez niego. Obejmuje to prowadzenie ludzi, cuda i uwielbienie poprzez recytowanie go, a także poznanie mądrości objawienia Koranu jako fortuny, w świetle wielu wniosków wysłanych przez Wysłannika Boga, niech Bóg błogosław go i daj mu pokój.

Aby badacze mieli wysoką i szeroką kulturę w zakresie studiowania Koranu Szlachetnego, opracowując wiele zasad moralnych i orzeczeń, które kwalifikują ich do specjalizacji w dziedzinie rzecznictwa i poradnictwa oraz do wnoszenia wkładu w budowanie i rozwój społeczeństwa.

4- System przebaczenia w islamie (podejście Posłańca, niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem)

Ten artykuł dotyczy systemu ułaskawienia i przebaczenia w prawie islamskim. Islam apeluje o przebaczenie, toruje mu drogę, pragnie go i kładzie podwaliny, na których się opiera. Ten artykuł dotyczy: -

• Wzywając ulicę do wybaczenia, aby chronić krew, pieniądze i honor ludzi oraz aby chronić prawa.
• Okazywanie szacunku dla innych religii, ponieważ nauki religii islamskiej szanują inne religie, dla różnorodności, pluralizmu i różnicy między ludźmi pod względem języków, koloru skóry i pochodzenia etnicznego jest wolą Boga Wszechmogącego i Jego wolą w Jego stworzeniu, więc tak nie jest można sobie wyobrazić, że społeczeństwo jest odizolowane od innych społeczeństw, a islam zaczął regulować stosunki muzułmanów z innymi muzułmanami i nie-muzułmanami.
• Wolność wstąpienia na islam Islam gwarantował wolność wyznania wszystkim, więc nie wolno nikogo zmuszać ani zmuszać do przejścia na islam.
• Sprawiedliwość w kontaktach z nie-muzułmanami, tak jak islam wymaga uczciwego postępowania w kontaktach z innymi i nie czyni ich różnicy w religii powodem wykroczenia lub niesprawiedliwości.
• Dozwolone jest zajmowanie się nie-muzułmanami, ponieważ islam pozwolił handlować i przyjmować prezenty od nie-muzułmanów, podobnie jak tolerancja islamu w kontaktach z nie-muzułmanami w kupowaniu i sprzedawaniu, wykluczaniu i pocieszaniu ich w czasach nieszczęść oraz Dowody na to pochodzą z działań Proroka, niechaj Boże modlitwy i pokój będą z nim.
• Islam dał niemuzułmanom swobodę przylegania do ich religii, a także pozwolił im praktykować ich własne obrzędy religijne. Jest wiele zastosowań, które wskazują na to z działań Proroka, niechaj Boże modlitwy i pokój będą z nim.
• Islam tolerował to wobec chrześcijan. Istnieje wiele ilustracji i wniosków o pozwolenie islamu na kontakty z chrześcijanami.
• Tolerancja islamu z Żydami, istnieje wiele zastosowań, które wyjaśniają tolerancję islamu w kontaktach z Żydami, co jest reprezentowane przez pomaganie im, jeśli są biedni i nie mają pieniędzy, równość między nimi a muzułmanami w sądownictwie oraz inne przykłady i zastosowania.

Wezwanie o przebaczenie i przebaczenie, wezwanie do życzliwości, ludzkiej miłości i ludzkiej supremacji. Relacja islamu z poprzednimi niebiańskimi religiami to relacja brata z braćmi i rodzeństwem, a relacja Koranu z poprzednimi boskimi księgami jest związkiem potwierdzenie i ratyfikacja.

5- Rola prawa islamskiego w zwalczaniu handlu ludźmi (Cele prawa islamskiego i zwalczanie handlu ludźmi)

Zjawisko handlu ludźmi stało się zjawiskiem globalnym, ponieważ społeczność międzynarodowa była ostatnio świadkiem eskalacji tego zjawiska, zwłaszcza handlu dziećmi i kobietami, a także narastania konfliktów zbrojnych, zarówno międzynarodowych, jak i wewnętrznych, oraz obecności wielu obszarów cierpiących na niestabilność i wewnętrzne niepokoje, mnożyły się międzynarodowe zorganizowane gangi przestępcze. Ma to na celu osiągnięcie ogromnych sum i wyzysk wielu ofiar we wszelkich nielegalnych działaniach, a niniejsze opracowanie zajmuje się podstawową koncepcją celów prawnych, która odnosi się do cele i zadania islamskiego ustawodawstwa, a jednym z jego celów jest zwalczanie handlu ludźmi, poprzez odniesienie się do koncepcji celów prawa islamskiego oraz Związku między nimi i zwalczanie handlu ludźmi, ponieważ metody zwalczania są powiązane z niezbędnymi uzasadnionymi intencjami , które są ochroną potomstwa, samozachowawczością, celem religii i ochroną pieniędzy.

Zajmuje się również prowadzeniem wielu badań, statystyk i raportów międzynarodowych, które dotyczą badania aktualnej sytuacji tego zjawiska, prowadzenia dyskusji grupowych oraz zadawania pytań i rozwiązań odnoszących się do najważniejszych aspektów związanych z tym zjawiskiem, pracy nad jego zwalczaniem i testowaniem próbek. oraz studia dla wielu badanych przypadków.

6- Kultura dialogu w islamie (ekskluzywny dialog w prawie islamskim)

Ten kurs dotyczy badania aspektów związanych z myśleniem i dialogiem, ponieważ dialog jest jedną z metod, z których korzystają ludzie o wybitnych umysłach, kulturze i dobrym guście, a dialog Koranu z ludźmi z różnych frakcji jest tym, co skłania każdego muzułmanina podążać ścieżką Świętego Koranu w przewodnictwie i obronie, ponieważ islam jest religią istniejącego dialogu O woli zrozumienia i poznania, a nie stosowania przymusu społecznego, politycznego, intelektualnego i psychologicznego, a artykuł ten jest podsumowany w badanie ekskluzywnego dialogu w różnych dziedzinach życia oraz tego, że z punktu widzenia rodziny i społeczeństwa oraz różnych orientacji politycznych Bóg Wszechmogący stworzył różnych ludzi w ich myśleniu, umysłach, moralności i działaniu. Niektórzy mogą być podobni z bliska lub daleko, ale nie do stopnia identyczności, a zatem jednym z najlepszych sposobów dotarcia do prawdy, zbliżenia i harmonii jest dialog z innymi.

Ponieważ jej celem jest wypełnienie luki między punktami widzenia i poznanie opinii i innej opinii, a także udział w wypracowywaniu rozwiązań wielu współczesnych problemów, poprzez prowadzenie skutecznych dyskusji, które przyczynią się do rozwiązania kryzysu dialogu, którego doświadcza dziś świat, w świetle wyliczeń sekciarskich i religijnych, z dala od wszelkich trendów politycznych lub intelektualnych.

7- Etykieta i nauki islamu w świetle Koranu i Sunny (etykieta i nauki Proroka, niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem)

Etykieta islamu to zbiór zarządzeń, zasad, pamięci i błagań, których muzułmanin musi przestrzegać, o których mowa w tekstach szariatu i szlachetnych hadisach prorockich, które obejmują wszystkie aspekty życia psychicznego, duchowego i materialnego. ten materiał jest podsumowany w moralności i naukach, którymi interesuje się Święty Koran, ponieważ jego wersety zawierają wiele nauk. Związane ze strukturą i zakresem rodziny, która jest pierwotnie jedną z podstawowych zasad i reguł w prawie islamskim, o którym Prorok niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach, nauczał i do których odwoływał się w wielu sytuacjach, takich jak etykieta wchodzenia i proszenia o pozwolenie, etykieta na drodze, a także etykieta jedzenia i picia oraz inne etykiety i nauki Islam, o którym wspomniano w Koranie i Sunnie.

Ma to na celu uporządkowanie życia prywatnego człowieka i trzymanie się tego, co daje mu nagrodę i nagrodę od Boga Wszechmogącego, oprócz podążania za nimi, daje muzułmaninowi honorowy wizerunek i czyni go osobą oddaną wartościom. i ideały, które przyczyniają się do rozwoju społeczeństwa.

8- Przepisy dyscyplinarne w prawie islamskim (kontrole dyscyplinarne i pola)

W artykule zajmiemy się badaniem przepisów dotyczących dyscypliny w różnych dziedzinach życia i przeprowadzeniem wielu odkrywczych dyskusji oraz zadawaniem pytań i rozwiązań mających na celu zwalczanie zjawiska przemocy fizycznej i omijanie prawa do dyscypliny. przepisy i zasady prawa islamskiego obejmowały prawidłowe zachowanie i ścieżkę, którą człowiek musi podążać, a przepisy dyscypliny w różnych formach i dziedzinach zostały ustanowione na poziomie rodziny i społeczeństwa, a mądry prawodawca przyznał niektórym grupom prawo do dyscypliny i do tych, którzy mają szczególne cechy, takich jak władca, ojciec, mąż i nauczyciel.I to przez dyscyplinowanie żony i ojca jego dzieci przez męża oraz dyscyplinę w dziedzinie urzędów publicznych i innych dziedzinach dyscyplinarnych, ale prawo to musi uwzględniać przestrzeganie ograniczeń i kontroli ustanowionych prawnie w celu korzystania z tego prawa, takich jak ograniczenia moralne i materialne, określonych w Koranie. I mieć na celu realizację interesów jednostki i społeczeństwa.

9- Cnoty w świetle Koranu i Sunny (zachęcanie do dobrych uczynków)

Ten kurs dotyczy studiowania cnót wymienionych w szlachetnych wersetach Koranu i hadisów szlachetnego Proroka, o których wspomina się w cnotach czynów, które są bliższe Bogu Wszechmogącemu i są zachętą do czynienia dobrych uczynków, oraz wiele z tego i troska o to, wiedząc dzięki niemu, takie jak cnota ablucji, modlitwy i postu Zakat, błaganie i inne czyny. Ten kurs dotyczy badania cnót Proroka, niech modlitwy Boga i pokój będą na niego i jego towarzyszy, tak aby badacze mieli wysoką i szeroką kulturę studiowania orzeczeń i zasad prawa islamskiego, umożliwiając im współdziałanie i uczestnictwo w osiąganiu celów i celów prawa islamskiego oraz jego stosowania w różnych dziedzinach politycznych, społecznych i kulturowych, a także w innych dziedzinach.

10- Metody i metody badań

Zapoznanie się z tym materiałem polega na wyjaśnieniu koncepcji badań i zidentyfikowaniu ich metod w celu zrozumienia podstaw badań oraz poznania artykułów i propozycji badawczych.

Czas trwania nauki

Ten program jest studiowany przez 10 semestrów, w sumie 68 godzin, z 6 godzinami zaliczenia na każdy przedmiot, studiowany w ciągu 6 tygodni, oprócz pracy magisterskiej, która zawiera artykuły naukowe i propozycje, i jest zakończony w ciągu 8 akredytowanych godzin i studium można ukończyć Ten program odbędzie się w ciągu jednego roku, w zależności od zdolności ucznia do zrozumienia i zrozumienia, co umożliwia mu zaliczenie tego programu w tym okresie.

Wymagania rejestracyjne

• Uzyskanie tytułu licencjata, licencjata lub równoważnego

Jak zarejestrować

• Przesłanie uzyskanych przez studenta zaświadczeń i wymagań dotyczących rejestracji do biura rejestracji
• Rejestracja na pierwszy semestr
• Pokrywaj wydatki