Master of Arts w dziedzinie ekologii, duchowości i religii

Kultywowanie nadziei w dobie kryzysu społeczno-ekologicznego

Zmiana klimatu i utrata bioróżnorodności to jedne z największych zagrożeń egzystencjalnych, jakie ludzkość widziała. Co więcej, te ekologiczne wyzwania reprezentują kryzys wartości i świadomości. Nasz program pozwala uczniom kultywować wiedzę i mądrość, aby reagować na te egzystencjalne zagrożenia z perspektywy integralnej i transdyscyplinarnej. Uczniowie zdobywają umiejętności i wgląd w przekształcanie praktyk, światopoglądów i świadomości w służbie bardziej sprawiedliwej, zrównoważonej i kwitnącej przyszłości planety.

Nasz unikalny program nauczania bada światopoglądy i dziedzictwo kulturowe, aby pomóc nam zrozumieć i zająć się traumą ekologiczną. Następnie pytamy, jaką rolę odgrywają duchowość, filozofia i religia zarówno w generowaniu, jak i odpowiadaniu na wyzwania ekologiczne.

Nasz program to opiekuńcza społeczność zaangażowana w ożywianie relacji z naszą ziemią i odkrywanie skrzyżowań eko-duchowości, eko-sprawiedliwości, rdzennych tradycji i ekofeminizmu. Nasz wydział obejmuje Elizabeth Allison, Robert McDermott, Jacob Sherman i Brian Swimme, którzy pracują nad kształtowaniem globalnego dialogu łączącego duchowość i kosmologię z ekologią i zrównoważonym rozwojem.

Kryzysy planetarne i religia

Liczne zazębiające się kryzysy ekologiczne, w tym masowe wymieranie gatunków, zmiany klimatyczne, pustynnienie i ubóstwo, oznaczają XXI wiek jako czas bezprecedensowych zmian i wyzwań. Ta dewastacja ekologiczna wymaga reakcji naukowych, ekonomicznych i politycznych. Jednak takie standardowe reakcje często wydają się nieadekwatne do zakresu kryzysu.

Wielu czołowych myślicieli zrozumiało, że kryzys ekologiczny reprezentuje kryzys ludzkiej świadomości i wymaga fundamentalnej rewizji wartości kulturowych. Tempo globalnych zmian wymaga zrozumienia procesu, w którym ludzkość znalazła się na tym rozdrożu w historii planety. Wymaga również bardziej oświeconych sposobów myślenia i bycia w świecie. Światowe tradycje religijne i duchowe oferują głęboki wgląd w kondycję ludzką, wraz z głębokimi naukami o tym, jak ludzie powinni odnosić się do siebie nawzajem i do ziemskiego życia. Pytania o rolę i znaczenie rodzaju ludzkiego rzucały światło na poszukiwania religijne przez tysiąclecia; te same pytania inspirują współczesne poszukiwania zrównoważonego rozwoju ekologicznego.

Ekologia

Studenci poznają obiekt z zasadami i praktykami ekologicznymi. Rozwijają wiedzę i mądrość, aby reagować na dewastację ekologiczną z perspektywy leczniczej, integralnej i transdyscyplinarnej. Zdobywają umiejętności i wgląd, aby przekształcać praktyki, światopogląd i świadomość w służbie bardziej sprawiedliwej, zrównoważonej i kwitnącej przyszłości.

Duchowość

Duchowość jest przeplatana ze wszystkimi programami akademickimi w CIIS i jest niezbędna do wspólnego zrozumienia ekologii, duchowości i religii. Zaangażowanie duchowe zarówno współczesnych działaczy ekologicznych, jak i rdzennej ludności zasługuje na dodatkową refleksję w kontekście kryzysu ekologicznego. Jako instytucja niesekciarska i pluralistyczna CIIS zapewnia idealny kontekst, w którym można zaangażować się w dalszą refleksję nad związkami duchowości i ekologii.

Religia

Refleksja filozoficzna koncentruje się na kwestiach znaczenia i celu — na pytaniach, na które starają się odpowiedzieć religie świata. Religie wymagają również krytycznej refleksji filozoficznej. Nasz program uznaje, że refleksja filozoficzna i religijna zachodzą w parze i wzajemnie się informują. Tworzymy niepowtarzalną atmosferę do głębokiej krytycznej refleksji dotyczącej kwestii ekologicznych.

Kosmologia

Nasze kursy wykorzystują zrozumienie kosmologiczne, aby umieścić ludzką kreatywność w historii rozszerzającego się kosmosu, który liczy 13,7 miliarda lat, zapewniając ważny kontekst dla zrozumienia powiązań między historią człowieka a kosmologiczną. Perspektywa kosmologiczna umieszcza wyzwania środowiskowe w ich szerszym kontekście w czasie i przestrzeni, umożliwiając dostęp do nowych narzędzi analitycznych do genealogicznego rozumienia problemów środowiskowych oraz do nowego, szerszego kontekstu dociekań etycznych i moralnych.

Filozofia

Podczas gdy filozoficzne dociekanie natury bytu – metafizyka – nie jest modne na wielu wydziałach filozofii, takie dociekanie jest niezbędne do analizy i zrozumienia odpowiedniej roli człowieka w stosunku do reszty kosmosu. Dociekanie metafizyczne pozwala filozofii na szersze ujęcie sensu i natury egzystencji. Jest to podstawowy składnik naszego programu.

Wyobraźnia

Nasz wydział podkreśla rolę ludzkiej wyobraźni w interpretacji tekstów i zjawisk. Uczą światowej literatury, sztuki, muzyki, medytacji i filozoficznego romantyzmu, aby otworzyć nowe drogi percepcji. Wyobraźnia — zdolność widzenia poza to, co obecnie istnieje — jest pilnie potrzebna do przekształcenia ludzkiego związku z Ziemią.

Aktywizm

Studenci w naszym programie są zachęcani do wykorzystywania swoich intelektualnych odkryć i zobowiązań w większej społeczności, aby wykorzystać swoją wiedzę w działaniu. Studenci studiów magisterskich uczestniczą w trzyczęściowej, 100-godzinnej praktyce, w ramach której świadczą usługi na rzecz organizacji działającej na rzecz naprawy relacji między człowiekiem a światem przyrody. Dzięki tym doświadczeniom w terenie uczniowie zdobywają zarówno praktyczne, praktyczne doświadczenie, jak i kontakty zawodowe, które pomogą im w opracowaniu produktywnych możliwości po ukończeniu studiów.

Cele programu

Czerpiąc inspirację z takich wizjonerów jak geolog Thomas Berry; Jego Świątobliwość Dalajlama; teoretyk systemów Joanna Macy; laureat Nagrody Nobla i założyciel Ruchu Zielonego Pasa Wangari Maathai; założyciel Światowego Instytutu Zasobów Gus Speth; założyciele Forum Religii i Ekologii Mary Evelyn Tucker i John Grim; i wielu innych wiodących myślicieli, nasz program zaprasza studentów do pojawiającej się dyskusji, w której będą generować nową wiedzę i wnosić wkład w rozwijającą się dziedzinę badań i aktywizmu akademickiego.

Wyjątkowo zintegrowany program nauczania obejmuje takie pytania, jak: Jaka jest rola religii, duchowości i kultury w kryzysach ekologicznych naszych czasów? Jakie spostrzeżenia ekologiczne oferuje światowe dziedzictwo religijne? W jaki sposób odkrywanie światopoglądów może pomóc w zrozumieniu i radzeniu sobie z traumą ekologiczną? Nasz program ma na celu pomóc uczniom w rozwiązywaniu tych i powiązanych pytań z rygorystycznością, wnikliwością i skutecznością.

O programie

Nasz magister podkreśla ucieleśnione, zaangażowane podejście, w którym praktyka kontemplacyjna i eksploracja kariery uzupełniają rygorystyczne studia. Nasi uczniowie są motywowani głęboką troską o stan Ziemi i determinacją w poszukiwaniu uzdrawiających rozwiązań na przyszłość. Studenci uzyskujący tytuł magistra ekologii, duchowości i religii będą na czele interdyscyplinarnej dziedziny, która szybko rozwinęła się w ciągu ostatniej dekady. Absolwenci będą dobrze przygotowani do angażowania się w kwestie środowiskowe w wielu sferach lub do kontynuowania studiów doktoranckich.

Nasz program wymaga 36 jednostek zajęć. Postęp w programie nauczania obejmuje dwa kursy wprowadzające; zajęcia z religii, filozofii, duchowości i zagadnień ekologicznych; praktyka w terenie; fakultatywne; i doświadczenie zwieńczenia.

Studenci będą:

• Zapoznanie się z jedną (lub więcej) tradycją religijną.
• Uzyskaj łatwość z niektórymi podejściami do filozofii religii.
• Zdobądź gruntowną znajomość przynajmniej jednego zagadnienia ekologicznego.
• Zrozum i pokonaj wyzwania epistemologiczne podczas wspólnego studiowania religii i ekologii.
• Zintegruj ich spostrzeżenia z zajęć w spójne ostateczne doświadczenie zwieńczenia.

Oferta kursów zmienia się z roku na rok.

W trakcie programu uczniowie zapoznają się z jedną lub kilkoma tradycjami religijnymi, które z nimi rezonują, a także jednym lub kilkoma konkretnymi kwestiami ekologicznymi. Po rozwinięciu umiejętności radzenia sobie z wyzwaniami epistemologicznymi w studiowaniu religii i ekologii oraz różnych podejść do filozofii religii, zaczną tworzyć najważniejsze doświadczenie, które integruje ich wiele spostrzeżeń.

Najważniejsze Curriculum

PAR 6079 Ekologia w czasach kryzysu planetarnego (3 jednostki) Ekologia to nauka o oikos, które po grecku oznacza „gospodarstwo domowe” lub „dom”. Co oznacza egzystencjalnie stwierdzenie, że nasz dom, Ziemia, jest zagrożony w wyniku działań człowieka? Kurs ten zapewnia szeroki przegląd uwikłania człowieka w układy planetarne. Zaczynając od eksploracji wzorców i procesów zidentyfikowanych przez nauki ekologiczne, takich jak powstawanie, chaos, konkurencja, współpraca i samoorganizacja, rozszerzamy się na badanie kluczowych problemów planetarnych, w tym zmian klimatycznych, utraty różnorodności biologicznej, wylesiania, słodkiej wody wyczerpywanie się zasobów, rolnictwo, upadek rybołówstwa i globalizacja. Ramy zagadnień ekologicznych wchodzą w dialog z poglądami religijnymi i duchowymi, umożliwiając uczniom dyskusję na temat złożonych, wzajemnie powiązanych sposobów, w jakie światopoglądy, nauki biofizyczne, instytucje, etyka i sprawiedliwość ukształtowały obecny stan Ziemi.

PAR 6078 Teoria i metoda w zintegrowanym badaniu religii i ekologii (3 jednostki) Stypendium przekraczające granice dyscyplin wymaga unikalnego zestawu narzędzi i strategii. Kurs ten poświęcony jest badaniu teoretycznych i metodologicznych perspektyw, które umożliwiają rygorystyczne, pomysłowe i pełne współczucia nawiązanie kontaktu z rozmówcami z różnych dziedzin reprezentowanych w koncentracji Ekologia, Duchowość i Religia. Po historycznym i krytycznym wprowadzeniu do dziedzin religii i ekologii, badamy szereg podejść metodologicznych i kończymy zastosowaniem tych podejść do konkretnych studiów przypadków ekologicznych.

PAR 6057 Sposoby życia i ekologia rdzennych mieszkańców (3 jednostki) Społeczności i tradycje tubylcze oferują perspektywy osadzone w praktykach lądowych i duchu miejsca. W kontekście kolonializmu osadniczego i ludobójstwa, odbudowa biokulturowa i ekologiczna tubylców krzyżuje się z suwerennością żywnościową, zarządzaniem ziemiami przodków i świętymi miejscami oraz sprawiedliwością środowiskową. Zajęcia będą eksplorować tradycyjną wiedzę ekologiczną (TEK), a także rdzenne mity, symbole i rytuały, które orientują człowieka w obrębie Ziemi i kosmosu.